{"id":4040,"date":"2024-01-11T17:57:23","date_gmt":"2024-01-11T16:57:23","guid":{"rendered":"https:\/\/agevp60.com\/?p=4040"},"modified":"2024-01-11T18:49:05","modified_gmt":"2024-01-11T17:49:05","slug":"le-temps-de-la-mutation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agevp60.com\/index.php\/2024\/01\/11\/le-temps-de-la-mutation\/","title":{"rendered":"Le temps de la mutation"},"content":{"rendered":"\t\t
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D\u00e9cennie 1974 - 1983<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le temps de la mutation<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Nous sommes encore vivants ! Qui se soucie encore de mon peuple ? Peut-on d\u00e9tourner le regard ?<\/em><\/p>

Ces chants estudiantins parisiens firent \u00e9cho aux plaintes \u00e9touff\u00e9es de la population pendant la p\u00e9riode la plus noire de l\u2019Histoire r\u00e9cente du Vietnam.<\/p>

Pour mon peuple<\/strong><\/h3>

Avec des d\u00e9cennies de guerre en toile de fond, la situation du peuple vietnamien s\u2019est rapidement d\u00e9grad\u00e9e en d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 1975. A partir du mois de mars, environ un million de Vietnamiens a trouve\u0301 l\u2019exode apr\u00e8s le retrait de l\u2019arm\u00e9e du Sud de Ban Me\u0302 Thuo\u0302\u0323t, Qua\u0309ng Tri\u0323, Hu\u1ebf, \u0110a\u0300 N\u1eb5ng face aux offensives du Nord communiste. La panique atteignit son paroxysme peu avant la capitulation le 30\/04\/1975 du gouvernement sudiste de D\u01b0\u01a1ng Va\u0306n Minh pr\u00e9cipitant des centaines de milliers de personnes sur les bateaux pour fuir le pays.<\/p>

Dans les mois qui suivirent, d\u2019autres centaines de milliers de personnes ayant attrait de pr\u00e8s ou de loin a\u0300 l\u2019ancien r\u00e9gime r\u00e9publicain furent envoy\u00e9es dans les camps de r\u00e9\u00e9ducation sans date de retour, beaucoup moururent cons\u00e9quemment aux tortures, aux accidents, aux maladies et aux mauvais traitements. Des dizaines de milliers de familles furent envoy\u00e9es dans ce qu\u2019on appelait les nouvelles zones \u00e9conomiques pour d\u00e9fricher, comme des esclaves, les terres les plus arides.<\/p>

Le gouvernement communiste, sous la direction de Le\u0302 Du\u1ea9n, nationalisa la vie \u00e9conomique ce qui d\u00e9truisit l\u2019appareil productif et entraina de graves p\u00e9nuries. L\u2019expression \u00ab manger de l\u2019avoine \u00bb .it son apparition dans le vocabulaire vietnamien. Trois d\u00e9valuations mon\u00e9taires r\u00e9ussirent a\u0300 voler toutes les \u00e9conomies de la population. Les march\u00e9s aux puces pullul\u00e8rent pour permettre aux familles de trouver un peu d\u2019argent en se s\u00e9parant du peu de biens qui leur restait. Les libert\u00e9s fondamentales n\u2019existaient plus, la presse \u00e9tait musel\u00e9e et les informations verrouill\u00e9es.<\/p>

En cons\u00e9quence, des millions de boat-people<\/strong> risqu\u00e8rent leurs vies pour trouver la libert\u00e9 et un nombre incalculable p\u00e9rit en mer de Chine, ou tue\u0301 et viole\u0301 par les pirates. Les camps comme Pulau Bidong, Galang, Palawan devinrent des villes dortoirs pour des dizaines de milliers de r\u00e9fugi\u00e9s en attendant un pays d\u2019accueil. L\u2019aggravation continuelle de la situation tragique au pays a compl\u00e8tement d\u00e9r\u00e9gl\u00e9 les activit\u00e9s de l\u2019AGEVP.<\/p>

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28 Avril 1975, des centaines d’\u00e9tudiants en deuil d\u00e9filaient dans le silence \u00e0 travers les rues de Paris<\/figcaption><\/figure>

L\u2019\u00e9v\u00e9nement du 30\/04\/1975 fut comme un coup de massue qui s\u2019abattit sur l\u2019AGEVP comme sur le pays entier. Une photo a \u00e9t\u00e9\u0301 prise montrant des centaines d\u2019\u00e9tudiants portant le deuil qui march\u00e8rent silencieusement le 28\/04\/1975 dans les rues de Paris a\u0300 la m\u00e9moire des soldats du Sud et de tous ceux qui se sont sacrifi\u00e9s pour la patrie. Le d\u00e9sarroi atteignit alors son apog\u00e9e. Cette photo est aujourd\u2019hui devenue c\u00e9l\u00e8bre gr\u00e2ce a\u0300 sa large diffusion sur internet. Elle exprime la solidarit\u00e9 des \u00e9tudiants avec le peuple vietnamien dans les heures les plus sombres. L\u2019AGEVP garda ensuite le silence durant 6 mois pour observer l\u2019attitude du vainqueur communiste. Fin 1975, l\u2019AGEVP prit d\u00e9finitivement sa position pour la libert\u00e9 et contre le r\u00e9gime dictatorial et cruel des communistes.<\/p>

Le sort a voulu que l’\u00e9v\u00e9nement du 30\/04\/1975<\/strong> se produisit au moment ou\u0300 l\u2019AGEVP d\u00e9bordait d\u2019\u00e9nergie. Le Festival du T\u00eat de 1975 fut un grand succ\u00e8s, avec une organisation solide, r\u00e9unissant un certain nombre de responsables exp\u00e9riment\u00e9s ainsi qu’un grand nombre de participants tr\u00e8s enthousiastes. Ainsi, lorsque l\u2019AGEVP a affirm\u00e9 sa position, celle-ci combla le vide du moment. Pendant les 3 a\u0300 4 ann\u00e9es apr\u00e8s le 30 avril 75, alors que la plupart des organisations nationalistes avant 75 avaient cesse\u0301 de fonctionner et que les associations de r\u00e9fugi\u00e9s vietnamiens et les organes m\u00e9diatiques des exil\u00e9s n’\u00e9taient pas encore form\u00e9s, l’AGEVP assuma implicitement le r\u00f4le de leader en d\u00e9non\u00e7ant la situation au Vietnam et en \u00e9tant le porte-parole des Vietnamiens libres. Un r\u00f4le qui va au-del\u00e0 du celui traditionnel d\u2019une association d\u2019\u00e9tudiants.<\/p>

Les soir\u00e9es annuelles du T\u00eat ont \u00e9t\u00e9\u0301 organis\u00e9es au th\u00e9\u00e2tre Maubert Mutualit\u00e9, en plein c\u0153ur de Paris qui \u00e9tait aussi, a\u0300 l’\u00e9poque, la capitale des Vietnamiens libres. La soir\u00e9e de 1976 ayant pour th\u00e8me \u00ab\u00a0Nous sommes encore vivants\u00a0\u00bb, a accueilli environ 3 000 visiteurs et a \u00e9t\u00e9 un symbole important de la d\u00e9termination de la communaut\u00e9 vietnamienne exil\u00e9e a\u0300 lutter contre la brutalit\u00e9 du gouvernement communiste et a\u0300 exiger la libert\u00e9 et la d\u00e9mocratie.<\/p>

Le journal Nha\u0302n Ba\u0309n fut \u00e9dit\u00e9 en avril 1977<\/strong>, avec un format et un contenu professionnels. Chaque mois, 2 000 num\u00e9ros furent imprim\u00e9s et envoy\u00e9s dans des camps de r\u00e9fugi\u00e9s en Asie du Sud-Est, a\u0300 des associations du monde entier et pour les vendre dans les magasins du 13e\u0300me arrondissement de Paris, devenant ainsi le principal porte-voix de la diaspora vietnamienne. Auparavant, le bulletin d’informations de l’\u00e9tudiant, bien que de format extr\u00eamement rudimentaire, \u00e9tait publie\u0301 mensuellement depuis novembre 1975 pour percer le rideau de fer de la censure communiste apr\u00e8s l\u2019invasion du Sud.<\/p>

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25 Avril 1977 Manifestation \u00e0 la place du Trocad\u00e9ro pour protester contre la venue du premier ministre communiste Ph\u1ea1m V\u0103n \u0110\u1ed3ng<\/figcaption><\/figure>

En avril 77, des milliers de personnes ont proteste\u0301 contre Pha\u0323m Va\u0306n \u0110\u1ed3ng lors du premier voyage a\u0300 l’\u00e9tranger d’un dirigeant communiste. Ce fut un seau d’eau froide jet\u00e9e a\u0300 la face du r\u00e9gime, alors qu’il pensait \u00eatre accueilli en triomphateur par le monde entier. La manifestation de plusieurs milliers de personnes, le 29 avril 1979, place du Trocad\u00e9ro, alors que la vague des boat-people atteignit son point culminant, a marque\u0301 le c\u0153ur de nombreuses personnes.<\/p>

L\u2019\u00e9tau du r\u00e9gime communiste a aussi naturellement conduit<\/strong> a\u0300 la formation d\u2019organisations de r\u00e9sistance arm\u00e9e. En f\u00e9vrier 1976, le Front uni des Forces Patriotiques pour la Lib\u00e9ration du Vietnam dirige\u0301 par Le\u0302 Qu\u1ed1c Tu\u0301y se pr\u00e9senta a\u0300 la presse a\u0300 l’h\u00f4tel Le M\u00e9ridien a\u0300 Paris et re\u00e7ut, deux mois plus tard, le soutien chaleureux de l\u2019AGEVP lors de la soir\u00e9e comm\u00e9morative du 30\/04 a\u0300 la salle Pleyel. En 1983, apr\u00e8s le lancement aux \u00c9tats-Unis du Front National pour la Lib\u00e9ration du Sud- Vietnam dirige\u0301 par Hoa\u0300ng C\u01a1 Minh, a\u0300 Paris, l\u2019AGEVP participa a\u0300 la cr\u00e9ation du Mouvement National de Soutien a\u0300 la R\u00e9sistance. M\u00eame si dans les deux cas, en tant qu’association officielle enregistr\u00e9e aupr\u00e8s des autorit\u00e9s fran\u00e7aises, l\u2019AGEVP ne pouvait participer directement a\u0300 ces forces de r\u00e9sistance, nombreux de ses cadres y ont joue\u0301 un r\u00f4le cl\u00e9. Notamment Tr\u1ea7n Va\u0306n Ba\u0301, pr\u00e9sident du THSV pendant de nombreux mandats au cours de cette p\u00e9riode, qui en 1981, quitta discr\u00e8tement Paris et se mit en qu\u00eate d’un chemin pour prendre le maquis.<\/p>

Avec mes compatriotes de Paris<\/strong><\/h3>

La d\u00e9cennie 1974-1983 vit \u00e9galement de profonds changements dans la communaut\u00e9 vietnamienne libre de Paris. D’un groupe assez homog\u00e8ne d’\u00e9tudiants a\u0300 l’\u00e9tranger, l\u2019AGEVP a commence\u0301 a\u0300 rassembler de nombreuses cat\u00e9gories de participants telles que les anciens \u00e9tudiants devenus salari\u00e9s, les jeunes exil\u00e9s nouvellement install\u00e9s a\u0300 Paris, les familles de r\u00e9fugi\u00e9s ayant des enfants encore scolaris\u00e9s au coll\u00e8ge et lyc\u00e9e et les personnes plus \u00e2g\u00e9es d\u00e9sireuses de contribuer a\u0300 la construction de la diaspora vietnamienne. Outre la n\u00e9cessite\u0301 de lutter pour la cause de la liberte\u0301, se faisait \u00e9galement sentir celle de promouvoir et de pr\u00e9server la culture vietnamienne.<\/p>

Les activit\u00e9s de l\u2019AGEVP se transform\u00e8rent pour r\u00e9pondre a\u0300 de nouveaux besoins. En octobre 1977, la F\u00eate de la Mi-Automne se tint pour la premi\u00e8re fois a\u0300 Paris, r\u00e9unissant des centaines d’enfants et de parents. La rubrique M\u01b0\u0323c T\u0131\u0301m, le coin de la jeunesse vietnamienne de Nha\u0302n Ba\u0309n, fut une page tr\u00e8s populaire du journal. La cassette musicale Lam S\u01a1n 2 sortit avec des chansons sp\u00e9cialement destin\u00e9es aux enfants. Le mensuel Nha\u0302n Ba\u0309n recevait la collaboration r\u00e9guli\u00e8re d’un certain nombre de grandes plumes telles que l’\u00e9crivaine Minh \u0110\u01b0\u0301c Hoa\u0300i Trinh ou l’humble auteur connu sous pseudonyme Chu Thanh Lan.<\/p>

Dans le domaine musical,<\/strong> certains de ses membres se mirent a\u0300 composer. Le groupe des musiciens de l\u2019AGEVP s\u2019est constitue\u0301 en 1975 et a sorti trois cassettes Du Ca 1, 2, 3 de haute qualit\u00e9. En 1980, le groupe Lam S\u01a1n vit le jour, marquant une p\u00e9riode exceptionnellement riche de composition des chants de lutte et folkloriques au sein de la communaut\u00e9 des r\u00e9fugi\u00e9s vietnamiens. La chanson \u00ab\u00a0Ai tr\u01a1\u0309 v\u1ec1 x\u01b0\u0301 Vie\u0302\u0323t\u00a0\u00bb (message pour celui qui retourne au Vietnam) fut diffus\u00e9e sur les stations de radio des camps de r\u00e9fugi\u00e9s d\u2019Asie du Sud-Est, apportant un grand r\u00e9confort a\u0300 ceux qui venaient d\u2019arriver sur des rivages s\u00fbrs. Les quatre cassettes Lam S\u01a1n 1, 2, 3, 4 d\u00e9montr\u00e8rent la cr\u00e9ativit\u00e9 des membres de l\u2019AGEVP durant cette p\u00e9riode.<\/p>

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Congr\u00e8s des Etudiants Vietnamiens d’Europe organis\u00e9 en Ao\u00fbt 1977 \u00e0 Paris<\/figcaption><\/figure>

L’AGEVP a \u00e9galement joue\u0301 un r\u00f4le proactif dans la mise en relation des associations estudiantines vietnamiennes en Europe, en organisant les premiers Jeux olympiques des \u00e9tudiants vietnamiens en Europe en ao\u00fbt 1977. Chaque ann\u00e9e, les membres de l\u2019AGEVP furent pr\u00e9sents en grand nombre a\u0300 ces rencontres sportives europ\u00e9ennes, contribuant toujours activement aux activit\u00e9s et a\u0300 l’organisation de ces jeux, avec le d\u00e9sir de remporter le prix du fairplay.
Il faut \u00e9galement citer les visites des refugi\u00e9s vietnamiens nouvellement arriv\u00e9s a\u0300 Paris dans des camps temporaires comme Debrousse et Villers sur Marne.<\/p>

En 1981, l\u2019AGEVP a cr\u00e9\u00e9 sa section sportive<\/strong> pour r\u00e9pondre aux besoins des jeunes, favorisant un environnement de pratique sportive r\u00e9guli\u00e8re avec des installations spacieuses et pratiques, ainsi qu’en s’inscrivant pour concourir aupr\u00e8s des f\u00e9d\u00e9rations sportives fran\u00e7aises. D\u00e8s les premi\u00e8res ann\u00e9es de sa cr\u00e9ation, la section sportive a rassemble\u0301 plus de 100 membres dans toutes les disciplines allant du football au volley-ball en passant par le tennis, le badminton, le tennis de table, la natation et est devenue un cadre de vie sain et vivant pour la jeunesse vietnamienne de Paris.
Il faut \u00e9galement citer les activit\u00e9s que l\u2019AGEVP organise pour ses propres membres, comme des camps d’\u00e9t\u00e9\u0301 et des excursions. En particulier, le camp du Mans, organise\u0301 en ao\u00fbt 1975 pendant la p\u00e9riode de grandes confusions apr\u00e8s le 30\/04\/1975, bien que le cadre ait \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s spartiate, cette exp\u00e9rience marqua profond\u00e9ment les jeunes participants, favorisant l’essor d\u2019autres activit\u00e9s par la suite.<\/p>

La marque des b\u00e2tisseurs<\/strong><\/h3>

Qu\u2019est-ce qui a permis l\u2019obtention des r\u00e9sultats importants de la d\u00e9cennie 1974-1983 ? La r\u00e9ponse tient en deux mots : la volont\u00e9 et l\u2019effort.<\/p>

Dans les ann\u00e9es qui suivirent le 30\/04\/1975, l\u2019AGEVP connut une p\u00e9riode des plus inconfortables mat\u00e9riellement. La plupart \u00e9tait des \u00e9tudiants aux ressources limit\u00e9es, lesquelles disparurent quand leurs familles au Vietnam se retrouv\u00e8rent dans la tourmente. Le si\u00e8ge historique de la rue Monge fut confisqu\u00e9 par l\u2019ambassade communiste, et ce n\u2019\u00e9tait que vers le milieu de l’ann\u00e9e 1979 que l\u2019AGEVP s\u2019\u00e9tait vue attribuer par la Ville de Paris une ancienne maison d\u00e9labr\u00e9e a\u0300 la rue Damesme dans le 13e\u0300me arrondissement en guise de si\u00e8ge.<\/p>

Sans la contribution des centaines de participants b\u00e9n\u00e9voles<\/strong> et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s dans les sections de spectacle, de la d\u00e9coration, de la technique, de l\u2019accueil et de l\u2019organisation, il n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9\u0301 possible de r\u00e9aliser des soir\u00e9es du T\u00eat d\u2019envergure. Sans une petite \u00e9quipe qui, chaque mois, pliait les exemplaires du mensuel Nha\u0302n Ba\u0309n, collait les \u00e9tiquettes d\u2019adresse, triait selon les destinations pour les poster au plus vite, il serait difficile d\u2019assurer une diffusion r\u00e9guli\u00e8re. Tout le travail du journal, depuis la conception \u00e9ditoriale jusqu\u2019a\u0300 la mise sous pli pour envoi \u00e9tait assure\u0301 de fa\u00e7on artisanale et dans un esprit de complet b\u00e9n\u00e9volat.<\/p>

Mais peut-\u00eatre plus important encore que le nombre, c\u2019est le sens de l\u2019effort de tous les membres. Cette abn\u00e9gation s\u2019\u00e9tait forg\u00e9e depuis la cr\u00e9ation de l\u2019AGEVP et ensuite maintenue et renforc\u00e9e pendant la p\u00e9riode pleine de d\u00e9fis qui a suivi le 30\/04\/1975. Outre le caract\u00e8re b\u00e9n\u00e9vole \u00e9voqu\u00e9 plus haut, il s\u2019agissait aussi de l\u2019anonymat au service du collectif, comme lors des soir\u00e9es du T\u00eat, les acteurs et chanteurs n\u2019\u00e9taient pas nomm\u00e9s, les r\u00e9dacteurs du mensuel utilisaient un pseudonyme collectif et m\u00eame de nombreuses chansons \u00e9taient sign\u00e9es en tant que troupe musicale de l\u2019AGEVP. C\u2019est l\u2019esprit d\u2019\u00e9galit\u00e9, toutes contributions \u00e9taient pr\u00e9cieuses et respect\u00e9es, du portier dans les coulisses au pr\u00e9sident ou a\u0300 la vedette sur sc\u00e8ne.<\/p>

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Janvier 1978. Visite aux enfants au camp d’accueil des r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 Villiers sur Marne.<\/figcaption><\/figure>

Il s\u2019agit du don de soi<\/strong> pour atteindre un objectif commun tout en veillant a\u0300 ce que le groupe n\u2019opprime pas l\u2019individu. Au contraire toute personne est respect\u00e9e, chacun est libre de cr\u00e9ativit\u00e9 et chacun est responsable de son travail. C\u2019est l\u2019esprit de confiance mutuelle et le pari dans la jeunesse. C\u2019est l\u2019esprit d\u2019audace, ne pas avoir d\u2019entreprendre des choses d\u2019envergure et nouvelles, et comme on dit \u00ab\u00a0le sourd ne craint pas le tonnerre\u00a0\u00bb.<\/p>

Gr\u00e2ce a\u0300 cet \u00ab ADN \u00bb de l\u2019AGEVP, des centaines de jeunes ou moins jeunes ont travaille\u0301 ensemble de fa\u00e7on harmonieuse sur des projets qui ont suscite\u0301 l’admiration de la diaspora vietnamienne. Cette communion r\u00e9sulte d\u2019une puret\u00e9\u0301 d\u2019\u00e2me, de l\u2019absence d\u2019\u00e9go\u00efsme, sans recherche de gloire et de profits personnels, sans consid\u00e9rer sa propre opinion comme sup\u00e9rieure a\u0300 celle des autres. Cette harmonie n\u2019est pas acquise par la pression d\u2019un collectif sur un de ses membres, par l\u2019obligation d\u2019un individu a\u0300 se sacrifier au nom de slogans ou d\u2019id\u00e9ologies inhumaines. En somme, quel est ce moteur qui fait fonctionner un membre de l\u2019AGEVP ? Tout simplement l\u2019empathie envers les autres, l\u2019amour du Vietnam, le souhait que ce peuple soit libre et qu\u2019il puisse vivre dans la dignit\u00e9 humaine.<\/p>

L\u2019h\u00e9ritage spirituel de l\u2019AGEVP<\/strong> vient aussi de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs et les r\u00e9alisations des g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes. On peut dire que celle de 1974-1983 a pr\u00e9serv\u00e9\u0301 et promu davantage ce legs. Bien que les soir\u00e9es du T\u00eat aient \u00e9t\u00e9 poursuivies selon le cadre fixe\u0301 par des anciens, elles s\u2019\u00e9taient cependant enrichies des propositions nouvelles comme l\u2019ajout de salle d\u2019exposition a\u0300 partir de 1979. Le mensuel Nha\u0302n Ba\u0309n a porte\u0301 la communication de l\u2019AGEVP a\u0300 un niveau de respectabilit\u00e9 jamais atteinte auparavant. Les activit\u00e9s culturelles se sont d\u00e9velopp\u00e9es avec une cr\u00e9ativit\u00e9 foisonnante. En plus, l\u2019organisation des Jeux Olympiques des Vietnamiens en Europe a d\u00e9bouch\u00e9 sur la cr\u00e9ation d\u2019une section sportive au fonctionnement r\u00e9gulier durant l\u2019ann\u00e9e.<\/p>

Plus important encore, a\u0300 travers ses activit\u00e9s, l\u2019AGEVP a offert aux jeunes Vietnamiens l\u2019opportunit\u00e9 de rencontrer l\u2019id\u00e9al de servir une cause plus \u00e9lev\u00e9e que leurs propres int\u00e9r\u00eats et, gr\u00e2ce a\u0300 cela, de se d\u00e9couvrir et de trouver en eux les plus belles des qualit\u00e9s humaines.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Nguy\u1ec5n Nh\u01b0 L\u01b0u<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Articles de la m\u00eame d\u00e9cennie<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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